顾玙喃喃自语，若有所思，问：“这些东西，您个人的理解是什么？”

    “我个人的理解么……第一是原形界，是宇宙本源，其他世界皆由此所生。

    第二是创造界，光在这里衍化发展，有了各种神奇元素。

    第三是形成界，灵魂的领域，有了思想和观念，有了男女之别。

    第四是物质界，光分崩离析，变为结晶形成自然和人类。抽象的意识也变成了具体的事物，这是人的世……嗯？”

    他话还没说完，顾玙突然站立不动，科恩一愣，忙问：“你怎么了？”

    “……”

    对方仍然不语，双眼空洞，似思考，似空白，似神游天外。

    科恩不太清楚东方有一种体会，叫悟，但也明白不能打扰。他看了看四周，还挺好心的为其守护。

    那顾玙在想什么呢？

    他在想道家的世界观。

    关于宇宙、世界的定论，道教从没有个清晰的，成体系的描述，只是概括xing的玄之又玄，适用于任何时候，任何争论。

    比如道生万物，道在万物之中，万物是宇宙大轮回的一环，有有无无，互相转生。

    然后呢，再往下的系统论述，没了。

    很多人都认为，道家有明确的世界划分，比如“跳出三界外”，比如“三十六重天”。

    先说三十六重天，这只是茅山宗借用佛教理论，构想出来的东西，像什么二十八天、四梵天、圣境四天……拜托，道教用“梵天”这个词嘛？

    再说三界，三界的说法有好几种：

    有的分天（神仙和圣人所在的天庭）、地（充满恐惧如yin曹地府般的地方）、人（人间）；有的分天、地、水三元；更过分的，直接把佛家的东西拿来用，居然分yu、色、无色三界！

    搞笑了啊，道教还有色、yu、无色的说法！

    所以呢，道教的划分太混乱，因为神话体系一直在变，每变一次，就会产生新的东西，搞到最后，自相矛盾，各派玩各派的，连道士自己都分不清。

    相比之下，卡巴拉的论述就非常有意思。起码对宇宙的构成，有了一个相对形象、清晰的概念。

    “唔……”

    仿佛过了一瞬，又仿佛过了几百年，顾玙突然睁开眼，只觉意识从未有过的清明，一股冲动在体内呼之yu出，几乎压制不住。

    他知道，自己晋升人仙，差的那一点究竟是什么了！

    （ps：犹太教是三大一神信仰中最古老的宗教，某某教和某某教都来源自它的衍化，卡巴拉则是犹太教的分支。）

    第三百六十四章 开打

    “饶命！饶命！”

    “我们愿意加入，愿意加入！”

    “我回去就劝说首脑，求你放我一马！”

    “哼，早这样不就好了，真是浪费我的时间！不要以为你们是迫不得已，以你们的实力，根本发展不起神秘力量，还不如依附我们，起码我们会给你们应有的援助。”

    一座小村庄里，一个aa协会的高级魔法师面对三个小国家的法师联手，轻松碾压。

    其实都称不上国家，几十上百万的人口，能出一个法师已算幸运，若非境内恰好有座变异森林，不列颠也不想费事。

    “好了……”

    法师对其中俩人一挥手，搓出两个火球，将其烧成灰烬，又对剩下的一个道：“以后你便是负责人，我们会跟你联系。”

    说罢，他才戴上帽子，拿起手杖，锃光瓦亮的大皮鞋咔嗒咔嗒，很快消失在小街尽头。

    当会议还没开始的时候，老者就说过：场外决定场内，场内影响场外。

    这么多国家，比的就是神秘力量，其次才是传统的军事经济。即便你是大国，但没有拿得出手的法师、巫师，那就不符合全球的发展方向，势必会被淘汰。

    所以呢，现在的情势便是：传统又缺乏超凡力量的大国，都在寻求合作伙伴；弱小但有一定传承的小国，都在待价而沽，或抱团取暖。

    而双方面都很强大的，比如不列颠，哎哟，膨胀的不得了！再次体现了欧洲搅屎棍，乃至世界搅屎棍的风采。

    会议开了七天，丫一直在高呼成立欧洲神