大咧咧的勾肩搭背。不过龙秋的气质太过原生态，干净的可以，不禁也多了些小心。

    “呃，对，我叫龙秋！”

    妹子也比较慌，给她拿了双拖鞋，人家可是有血缘关系的，自己只是路边捡的，xing质不同。

    俩人神神叨叨，各怀心思，一块进了屋。小斋还躺在书房望天，随口道：“大晚上的，你跑来干嘛？小秋，去切个西瓜。”

    “哦。”

    龙秋乖溜溜的跑去厨房，小堇贼么兮兮的凑过来，问道：“姐，她是谁啊？你女朋友啊？哇，你什么时候弯的，怎么不告诉我一声，我们一起啊……唔唔唔！”

    话没说完，嘴巴就被捏住，挤成了娃娃鱼状。小斋懒得理她，只道：“呆一会你就回去，别在这耗着。”

    “我不回去，我今天在这住了。”

    “不行！”

    “姐……”

    小堇是能屈能伸的主儿，扑通就扑过去，又哭又喊：“你可怜可怜我吧！我在家吃不好睡不好，买个电动棒都要被我爸骂。你就收留我几天吧？”

    “不行！”

    “姐……”

    “我后天要出门，没空陪你。”

    “出门正好啊，把我带着吧，你要去哪儿啊？”

    她死乞白赖的各种央求，龙秋端着盘西瓜，戳在门口直愣：原来还能这么撒（mei）娇（pi）卖（mei）萌（lian）呐？

    反正到了最后，不知出于什么想法，小斋收留了堂妹，还同意她一起去白城。

    而当晚，江小堇也留宿家中，挤着挤着搂龙秋睡了一觉。

    …………

    夜，万籁俱静。

    顾玙坐在西边的静室内，手捧萨祖道印，神识缓缓探入其中。萨祖留有道法三篇，《神霄大雷琅玉书》、《炼丹》、《炼器》。

    雷法虽源承小斋师门的《摄龙五雷内法》，但萨守坚不愧是一代zhēn rén，没有墨守陈规，加入了很多自己的剖析、补足，使其愈加完善。

    一门功法的修炼高度，才能决定它的地位。如今的《大雷琅玉书》，与食气法相同，亦可到地仙境。

    这门功法已被小斋抄录，顾玙主要是研究另外两篇。

    一灯如豆，他在灯下坐了许久，才揉了揉太阳xué，精神有些萎靡——这是神识消耗过大的后遗症。

    他这一番读来，半喜半忧。

    先说炼丹，丹分外丹、内丹，这里指的是外丹术。外丹自先秦起，到东汉魏伯阳著《周易参同契》才首次阐述，对炼丹的诸种yào料、火候、功效等，都有细致的说明。

    后到魏晋，外丹术兴起，自成一派，以小仙翁葛洪为代表。后又延绵至唐代，达到鼎盛，直到内丹术兴起，才慢慢衰落。

    关于外丹术，始终有两个误解：

    第一，由于丹yào的成分常以五金（金、银、铜、铁、锡），八石（朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄）为主，炼制后会产生duxing。便有人各种黑，古人嗑yào至死云云。

    但其实呢，外丹和符箓一样，都需要相当的修为基础。

    像历朝历代，都有帝王服食外丹暴毙的例子，这并非丹不灵，而是人不行。外丹采天地之灵气，万物之瑰宝，结合天时地利人和炼就而成，所含能量极高。你必须能支配这个能量，才可以服用。

    道人每日练功修道，清心寡yu，五脏六腑通达无碍，与自然合一，再来服食巨大能量的丹yào，自可吸收yàoxing，免疫du素。

    那普通人非要吃怎么办？也有招数，古代有配套的丹yào，一种修行，一种排du。当然效果天差地别，du素还是会慢慢积累，能活多久，就看你身体素质了。

    第二，丹yào的材料其实分两种：石yào和草yào。唐代梅彪撰《石yào尔雅》，光收录的常用石yào，便有150种之多。草yào也一样，人参、灵芝、菟丝、朱草等等，亦有百多种。

    那如此一来，问题就产生了。

    外丹术传到今日，早就绝迹，一是耗费巨大，二是找不到那些充满灵xing的材料。弄一株五十年的野山参都不太可能，更别提什么人参精了。

    “唉……”

    顾玙头疼啊，好容易有了聚气丹的丹方，结果没个卵用。