人又继续齐齐念经。
    芦屋道满退走后，柯莉可来到晴明他们这边。
    只见晴明手上捏着只虫子。
    再一细看，这虫子的外形竟然是长成一个被束缚的人。
    淦！好怪哦！柯莉可觉得有点猎奇。
    源博雅也凑过来，但他在看清楚这个人形虫子的模样后，忽然惊道：“这是枇杷殿的魂灵？！”
    晴明摇摇头：“不，只是利用枇杷殿坟墓上余留的气息所制成的式神。”
    说着，晴明把手合上，手掌再打开时，虫子已经变成蝴蝶，扇动几下翅膀翩翩飞起，飞进了夜色之中。
    没多久，院子里芦屋道满用豆子变出来的那支小人军队，渐渐不敌柯莉可用兽毛所变的小人军队，随着被赶尽杀绝，最后变回一地豆子。
    柯莉可的小人军队欢呼起来，随后完成任务，也变回原样。
    而柯莉可有些好奇地向晴明问道：“哎，晴明，你刚才说芦屋道满还图谋着别的事，他究竟是想做什么啊？”
    你刚才应该不会是在诈人的吧？
    “道摩法师所擅长的，是诅咒和蛊毒这类法术。”
    “所以呢？”
    柯莉可和源博雅异口同声问道。
    “王城这里生活着数十万人口，朝廷上的斗争、日常争吵、还有底层的怨气……阴暗情绪所滋生出来的黑暗，在道摩法师眼中看来，便是制作巫蛊的最好养料。”
    接着晴明便忽然话锋一转，说：“法成寺的僧人们应该要出来查看外面发生何等大事了。”
    “？”柯莉可冒出一个问号，不解他为何突然说这个。
    “这应该是姬君初次在众多人员面前显灵吧。”
    哦，她今后在民间中流传的形象会被描述成什么样的架势，大概率就取决于她等会儿现身人前时的了。
    柯莉可顿时反应过来，接着赶紧叫来边上的熊崽子和小狐狸。
    想想自己老家那里通常所张贴的神仙画像，一般都坐个莲花座，要不然骑个鹿狮子什么的，反正排场不能太差。
    虽然没有食铁兽，但普通熊也凑合着了。
    很快，小狐狸摇身一变，成为侍奉的童女，熊崽子则是在脚边给她充当个吉祥物。
    没多久，在金堂里的和尚们，注意到外面的动静已逐渐平息，原本负责打杂的那些底层僧侣，便壮着胆子去到动静传出的院子。
    然后他们见到月光下，庭院里站着几个人，分别是两位清俊的男子，与一位看起来很尊贵的神女。熊这样的猛兽趴在脚边，有童女在旁。
    僧侣们还来不及惊异，眨眼间，他们的身影就已从面前消失。
    而庭院之中，只留下满地豆子和兽毛。
    过后有年纪大的和尚说，那两个神明的模样像是晴明公与博雅大人，至于那个尊贵的神女，应当便是那自西方渡来的天女大人。
    藤原道长似乎得了护佑，不久后有所好转。虽然状况已大不如前，但不再被背上的病痛所折磨。
    这件事被时下的人当作奇闻，又是一番传颂谈论。
    第31章 我在山下当神棍   法印
    他们在僧侣面前短暂显迹, 以安定人心。
    接着，晴明与源博雅两人便直接返回高天原，柯莉可则带她家两个小动物转移回到山里。
    而在这件事情过后，柯莉可很快发现粮种的事情不用愁了。
    现在已经是九月中, 正是收获的季节。
    因为她近日刷了一波存在感, 所以很快, 她便成了近段时间人们的热门供奉对象。
    岛国这边用来祭神的神馔, 传统三品是水、米、盐。
    但实际上平民百姓通常是有什么就供什么，毕竟物资缺乏, 人也是会变通的，供奉给神的只要不是些污秽不洁的东西即可，关键在于表达心意。
    现在是收获的季节, 所以人们自是用收获的作物，除了糙米以外，还有瓜果蔬菜、豆子等作为供品。
    这回倒是方便了柯莉可，不用再纠结开荒出来的土地因为粮种不够，只能空置着。
    岛国作为泛神主义的地区，岛上神明众多，而神明之间的业务竞争其实也相当激烈。
    对于信仰这种东西, 柯莉可觉得就好像娱乐圈一样。如果没有代表作，那么这个艺人青春不再时，或者娱乐圈有新人推出时, 他就会很快被淘汰。
    但如果有火遍大江南北的作品, 那么这个艺人就会在人们的记忆中留存很多年, 甚至成为一代人的回忆。
    同理，一个神明如果没有广为人知的事迹，随着时间推移, 它就会被信众遗忘，要是这神明本身没有实体，单看信念凝结出来的话，就会从此消散。
    不过一个神明如果有许多灵验的传闻，还有着著名的故事传说，那么人们自然会跟风祭祀。
    虽然柯莉可不打算使用信仰值，但她收了这些供奉的作物，还是要回报一二。